Aramazd
Aramazd era el dios principal y creador en la versión armenia del zoroastrismo . [1] La deidad y su nombre se derivaron de la deidad Ahura Mazda después de la conquista meda de Armenia en el siglo VI a. C. [2] Aramazd era considerado un dios generoso de la fertilidad, la lluvia y la abundancia, así como el padre de los otros dioses, incluidos Anahit , Mihr y Nane . Al igual que Ahura Mazda, Aramazd era visto como el padre de los otros dioses, rara vez con una esposa, aunque a veces esposo de Anahit o Spandaramet . Aramazd era la forma parta de Ahura Mazda. [3]
Nombre
La fusión de las dos palabras de Ahura Mazda aparece por primera vez en la sección persa antigua de la inscripción de Behistún , tallada por el rey de reyes aqueménida Darío el Grande ( r. 522 - 486 a. C. ), quien se refiere a la deidad como Auramazdāha. [4] Los documentos avésticos continuaron deletreando el nombre con dos palabras, una forma que puede haber sido aceptada en Armenia. [5] Aramazd es la forma parta de Ahura Mazda. [3]
Historia
Aramazd, Mihr, Anahit, Vahagn y Tir eran las deidades dominantes del panteón armenio. [6] Más tarde se hicieron intentos de reformar el panteón, incluyendo posiblemente reducirlo para que comprendiera tres deidades principales: Aramazd, Anahit y Vahagn. [7] El santuario principal de Aramazd estaba ubicado en Kamax en el norte de Armenia. Otro santuario de Aramazd estaba ubicado en Bagavan , que estaba cerca de la sede del poder en la llanura de Ararat . [8] En el zoroastrismo, Ahura Mazda es considerado el creador de riqueza, y por lo tanto los armenios admiraban a Aramazd como el dador de parart-utiwn (una palabra prestada del iraní, que significa "gordura, abundancia"). [9] Una de las características del zoroastrismo parto era que tenían estatuas de culto de los dioses, que los armenios imitaban. Aramazd estaba asociado con el dios griego Zeus . [10]
Identificación con otras deidades
Aramazd era fácilmente identificado con Zeus a través de la interpretatio Graeca , los dos a menudo compartían títulos específicos relacionados con la grandeza, la valentía o la fuerza. Hubo cierto desacuerdo en la erudición en cuanto a la relación entre Aramazd, Amanor y Vanatur, pero la evidencia indica con mayor fuerza que Vanatur ("Señor de la Van ") era un título para la deidad principal (ya sea Ḫaldi o Ahura Mazda/Aramazd, aunque los usos registrados son solo como título para Aramazd), y que Amanor era tanto un sustantivo común que se refería al año nuevo como un título para la deidad cuya celebración se realizaba en el año nuevo (Vanatur, ya sea Ḫaldi o Aramazd).
Véase también
Referencias
- ^ Russell 2005, pag. 29; Ellerbrock 2021; La Porta 2018, pág. 1613; Boyce 2001, pág. 84; Frenschkowski 2015, pág. 469; Canepa 2018, pág. 199
- ^ Russell 2005, pág. 29.
- ^ desde Boyce 2001, pág. 84.
- ^ Russell 1987, págs. 207-208.
- ^ Russell 1987, pág. 208.
- ^ Garsoïan 1985, págs. 181-182.
- ^ Garsoïan 1985, pág. 182.
- ^ Russell 2004, pág. 378.
- ^ Russell 2004, pág. 126.
- ^ Russell 2004, pág. 383.
Fuentes
- Boyce, Mary (2001). Zoroastrianos: sus creencias y prácticas religiosas. Psychology Press. ISBN 978-0415239035.
- Canepa, Matthew (2018). La expansión iraní: transformación de la identidad real a través de la arquitectura, el paisaje y el entorno construido, 550 a. C.-642 d. C. . Oakland: University of California Press . ISBN 9780520379206.
- Ellerbrock, Uwe (2021). Los partos: el imperio olvidado. Oxford: Routledge. ISBN 978-0367481902.
- Garsoïan, Nina (1985). Armenia entre Bizancio y los sasánidas . Reimpresiones de Variorum. ISBN 978-0860781660.
- La Porta, Sergio (2018). "Zoroastrianismo armenio". En Nicholson, Oliver (ed.). Diccionario Oxford de Antigüedad Tardía . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
- Petrosyan, Armen (2002). Fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armenia. Washington, DC: Instituto para el Estudio del Hombre. ISBN 9780941694810.
- Petrosyan, Armen (2007). "El Panteón Estatal de la Gran Armenia: fuentes más antiguas" (PDF) . Aramazd: Revista armenia de estudios del Cercano Oriente . 2 : 174–201. ISSN 1829-1376.
- Russell, James R. (1987). Zoroastrismo en Armenia . Harvard University Press. ISBN 978-0674968509.
- Russell, James R. (2004). Estudios armenios e iraníes . Textos y estudios armenios de Harvard. Vol. 9. Harvard University Press . ISBN 978-0935411195.
- Russell, James R. (2005). "Mitología armenia". The Oxford Companion to World Mythology . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19991-648-1.
- Frenschkowski, Marco (2015). "Cristianismo". En Stausberg, Michael ; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (eds.). The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . John Wiley And Sons Ltd. págs. 457–477.
