Ashva

Ashva ( sánscrito : अश्व , IAST : Aśva ) es la palabra sánscrita para un caballo , uno de los animales significativos que encuentran referencias en los Vedas , así como en las escrituras hindúes posteriores . La palabra es cognada al avéstico 𐬀𐬯𐬞𐬀 ( aspa ), el latín equus , el griego antiguo ἵππος ( hippos ), el protogermánico * ehwaz , el obsoleto lituano prusiano ašvà (del protobaltoeslavo *éśwāˀ ), todos del protoindoeuropeo *h₁éḱwos .

Existen repetidas referencias al caballo en los Vedas (c. 1500 - 500 a. C.). En particular, el Rigveda tiene muchas escenas ecuestres, a menudo asociadas con carros . ^{[1] [2]}

Los Ashvins son gemelos divinos que reciben su nombre por su habilidad para montar a caballo. Aunque la suposición habitual ha sido que la migración indoaria dependía en gran medida de jinetes, quienes pueden haber introducido el caballo domesticado en el subcontinente, hay pocas referencias claras a la equitación real en su texto más antiguo, el Rigveda , más claramente en RV 5 .61.2-3, que describe a los Maruts como jinetes:

¿Dónde están tus caballos? ¿Dónde están las riendas? ¿Cómo llegaste? ¿Cómo tuviste el poder? Las riendas estaban en la punta y el asiento en la parte trasera.

El látigo se coloca sobre el flanco. Los héroes estiran los muslos, como las mujeres cuando nace el niño. (trad. Griffith)

Según RV 7.18.19, las tribus Dasyu (los Ajas, Shigrus y Yakshus) también tenían caballos. McDonnell y Keith señalan que el Rigveda no describe a personas montando caballos en la batalla. ^[3] Esto concuerda con la datación habitual del Rigveda a fines de la Edad del Bronce, cuando los caballos desempeñaban un papel como medio de transporte principalmente como animales de tiro (mientras que la introducción de la caballería data de principios de la Edad del Hierro , posiblemente una innovación iraní (específicamente parta ) de alrededor del siglo IX a. C.).

RV 1.163.2 alude mitológicamente a la introducción del caballo y la equitación:

Este corcel que Yama le dio fue enjaezado por Trita , y a él, el primero de todos, lo montó Indra .

El Gandharva agarró su brida. Oh Vasus , del Sol creaste al Corcel . (trad. de Griffith)

En RV 1.162.18, se describe que el caballo del sacrificio tiene 34 costillas (2x17):

Las treinta y cuatro costillas del Veloz Corcel, pariente de los Dioses, son perforadas por el hacha del asesino.

Cortad con habilidad, de modo que las partes queden perfectas, y pieza por pieza, declaradlas, diseccionadlas. (trad. Griffith)

El Ashvamedha o sacrificio del caballo es un ritual notable del Yajurveda .

Uno de los famosos avatares de Vishnu , Hayagriva, está representado con una cabeza de caballo. Hayagriva es adorado como el dios del conocimiento.

La leyenda de Uchchaihshravas afirma que el primer caballo emergió de las profundidades del océano durante la agitación de los océanos . Era un caballo de color blanco y tenía dos alas. Se lo conocía con el nombre de Uchchaihshravas . La leyenda continúa diciendo que Indra , uno de los dioses de los hindúes , se llevó el mítico caballo a su morada celestial, el svarga (cielo). Posteriormente, Indra cortó las alas del caballo y se las presentó a la humanidad. Las alas fueron cortadas para garantizar que el caballo permaneciera en la tierra ( prithvi ) y no volara de regreso al suvarga de Indra.

Según Aurobindo (El secreto de los Vedas, pág. 44), Asva no siempre puede denotar al caballo. Aurobindo argumentó que las palabras asva y asvavati simbolizan energía. ^[4] Asva o Ratha también se interpretaba como a veces el "complejo psicofísico sobre el que se yergue el Atman o en el que está sentado". ^[5] En otra interpretación simbólica basada en RV 1.164.2 y Nirukta 4.4.27, asva también puede simbolizar a veces al sol. ^[6]

• Ashvamedha  : ritual de sacrificio de caballos seguido por la tradición Śrauta de la religión védica
• Ashvins  : dioses gemelos hindúes de la medicina
• Ratha  : término indoiraní que designa un carro con ruedas de radios.

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• Bryant, Edwin (2001). La búsqueda de los orígenes de la cultura védica . Oxford University Press. ISBN 0-19-513777-9.
• Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) de Anna Dallapiccola 
• Lietuvių kalbos žodynas Archivado el 9 de marzo de 2010 en la Wayback Machine.
• Coomaraswamy, Ananda (1942). "La equitación en el Rigveda y el Atharvaveda". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 62 (2).

• Kak, Subhash (2004). El Aśvamedha: El rito y su lógica. Motilal Banarsidass . ISBN 9788120818774.
• Kazanas, N. Toro de Anatolia y caballo védico en la difusión indoeuropea. 2005. Boletín de la Biblioteca de Adyar (2003)