Channing Moore Williams
El Reverendísimo

Channing Moore Williams
Obispo misionero de China y Japón
Williams en 1874
IglesiaIglesia Episcopal
En la oficina1866 a 1889
Pedidos
Ordenación1 de julio de 1855 (diácono)
por William Meade
11 de enero de 1857 (sacerdote)
por William Jones Boone
Consagración3 de octubre de 1866
por  John Henry Hopkins
Datos personales
Nacido( 1829-07-18 )18 de julio de 1829
Richmond , Virginia , Estados Unidos
Fallecido2 de diciembre de 1910 (02-12-1910)(81 años)
Richmond, Virginia, Estados Unidos
NacionalidadAmericano
Denominaciónanglicanismo
PadresJuan Williams
Santidad
Día de fiesta2 de diciembre
Venerado enanglicanismo

Channing Moore Williams (17 de julio de 1829 – 2 de diciembre de 1910) fue un misionero de la Iglesia Episcopal , más tarde obispo, en China y Japón. Williams fue una figura destacada en el establecimiento de la Iglesia Anglicana en Japón . Su conmemoración en algunos calendarios litúrgicos anglicanos es el 2 de diciembre.

Vida temprana y educación

Channing Williams nació en Richmond, Virginia , el quinto hijo del abogado y delegado John Green Williams y su esposa Mary Anne Crignan. Su padre sirvió en la sacristía de la Iglesia Monumental y dirigió su escuela dominical. El primer y segundo nombre de Channing reflejaban al segundo obispo de Virginia, Richard Channing Moore , quien también sirvió como rector de la Iglesia Monumental debido a las dificultades financieras de la Iglesia Episcopal en Virginia después de la Guerra de la Independencia y la desestabilización. John Williams murió cuando Channing tenía tres años, por lo que la devota Mary Williams crió a sus cuatro hijos y dos hijas en lugar de casarse nuevamente.

Cuando Channing cumplió 18 años, se fue a Henderson, Kentucky , para trabajar en la tienda general de su primo Alex B. Barrett, así como para ahorrar dinero para futuros estudios. Allí, fue confirmado por Benjamin Bosworth Smith , el primer obispo de Kentucky, el 7 de abril de 1849, y también estudió griego por la noche bajo la guía del rector de la Iglesia de San Pablo. [1] Luego, al igual que su hermano mayor John (1823-1870, quien se convirtió en rector durante mucho tiempo en la Iglesia de San Pedro en Roma, Georgia ), Channing asistió al College of William and Mary en Williamsburg, Virginia . Se graduó con una maestría en artes en 1852, luego asistió al Seminario Teológico de Virginia en Alexandria, Virginia .

En VTS, Williams leyó The Spirit of Missions y otras publicaciones. Los informes de graduados de VTS que querían ser misioneros en el extranjero o que servían como tales, entre ellos Augustus Lyde, Henry Lockwood y Francis Hanson , lo inspiraron. Williams también escuchó acerca de William Boone , graduado de VTS , quien una década antes había regresado a los Estados Unidos después de la muerte de su esposa y finalmente persuadió a la Junta de Misiones Extranjeras para que patrocinara su trabajo en China. En 1844, la Convención General eligió a Boone obispo para China (después de la Guerra del Opio y el tratado de 1842 que abrió Shanghái a los misioneros extranjeros) y él y tres graduados recientes de VTS navegaron hacia China (llegaron en junio de 1845). En 1851, Boone aceptó a otros dos graduados recientes. [2]

Vida misionera temprana

El obispo William Meade ordenó a Williams como diácono en la iglesia de San Pablo en Alejandría el 1 de julio de 1855, junto con John Liggins y otros compañeros de clase que se graduaban. Williams sirvió brevemente en esa iglesia, pero él y Liggins también viajaron a Nueva York para entrevistas con la Junta de Misiones Extranjeras. En noviembre, los aspirantes a misioneros navegaron hacia Shanghái, China, para unirse a Boone. Llegaron a su destino casi ocho meses después, el 28 de junio de 1856, después de haber navegado alrededor de Sudamérica y haber hecho escalas en Río de Janeiro y Sídney, Australia . [3]

En Shanghái, los nuevos misioneros tuvieron que aprender primero el dialecto local Wu, así como el mandarín y el idioma literario Wen-Li. Pronto se dieron cuenta de que de los veinte misioneros que habían viajado a Shanghái para trabajar bajo las órdenes de Boone desde 1845, sólo quedaba la mitad, ya que muchos tenían problemas de salud, además de las tensiones de la adaptación cultural y los peligros físicos. Pronto pudieron sustituir al capellán británico que ayudaba a los marineros extranjeros, y en diciembre Williams podía leer oraciones en chino lo suficientemente bien como para sustituir al obispo. Boone ordenó sacerdotes tanto a Williams como a Liggins el 11 de enero de 1857. [4] Pronto comenzaron a hacer viajes misioneros a varias ciudades del delta del río Yangtze desde su base en Shanghái.

Trabajo misionero en Japón

Mientras tanto, en 1856, tres años después de la entrada en la bahía de Edo del comodoro Matthew Perry en cuatro buques de guerra, Townsend Harris (un devoto episcopaliano) se había convertido en el primer cónsul estadounidense en Japón. Dos años más tarde, el misionero de mayor antigüedad en China, el reverendo Edward Syle (y tres capellanes de otras denominaciones), habían acompañado a WB Reed (el embajador de Estados Unidos en China) en su viaje a Nagasaki . [5] En 1859, junto con su compañero de posgrado de la VTS, el reverendo John Liggins (un misionero nacido en Gran Bretaña que había sufrido una severa paliza por parte de una turba antiextranjera en Changshu en abril, así como fiebres repetidas y había sido enviado a Nagasaki para recuperarse), Williams fue asignado por la Junta de Misiones Extranjeras para comenzar el trabajo misionero en Japón. Williams llegó a Nagasaki (uniéndose al reverendo Liggins) el 26 de junio de 1859. [6]

Debido a las restricciones gubernamentales de larga data sobre la enseñanza del cristianismo (desde la llegada de los misioneros jesuitas en el siglo XVI) y la necesidad de aprender japonés, los deberes religiosos de Liggins y Williams se limitaron inicialmente a ministrar a los residentes estadounidenses y británicos del asentamiento extranjero de Nagasaki , así como a los marineros visitantes. Sin embargo, también podían servir como intérpretes, así como enseñar inglés. El reverendo Liggins compiló un libro de frases japonés-inglés antes de que la mala salud lo obligara a partir en febrero de 1860. [7] Un misionero médico, Ernest Schmid, llegó, pero la mala salud también lo obligó a partir; y una maestra misionera, Jeanette Conover, también regresó a Shanghái debido al sentimiento anti-extranjero japonés en 1863. La Guerra Civil estadounidense también complicó las cosas; en 1864, Williams y un pastor reformado holandés eran los únicos misioneros protestantes que quedaban en Japón. Williams continuó con sus deberes limitados y comenzó a traducir los evangelios. Su primer bautismo registrado de un japonés converso, un samurái de Kumamoto llamado Shōmura Sukeuemon, no fue hasta febrero de 1866. [8]

Boone murió en 1864, y la primera Convención General de posguerra eligió a Williams como su sucesor. Se embarcó hacia los EE. UU. y el 3 de octubre de 1866, durante una reunión de la Junta de Misiones en la ciudad de Nueva York, Williams fue consagrado como obispo misionero de China y Japón en la capilla de San Juan. El obispo presidente Hopkins dirigió la consagración, acompañado por los obispos Lee, Johns, Payne, Potter, Whipple y Talbot. Williams permaneció en los Estados Unidos ese invierno, viajando a ciudades del norte y del sur para informar al clero y al pueblo estadounidense sobre los campos misioneros en China y Japón. [9]

Williams regresó inicialmente a China, pero en 1868 regresó a Japón, ya que había aprendido el idioma y ningún otro misionero protestante se ofreció como voluntario para esa tarea. Aunque numerosos misioneros católicos continuaron, el gobierno desterró a 4000 conversos católicos japoneses a la isla Yezzo (más tarde rebautizada como Hokkaido ) en 1869. Williams se estableció en Osaka (a 30 horas de navegación desde China) en 1869, y la primavera siguiente bautizó a cuatro conversos más. [10] [11] Mientras tanto, los estadounidenses intentaron los canales diplomáticos para legalizar el trabajo misionero cristiano. En 1869 se habían establecido dos puestos de avanzada: por la Sociedad Misionera de la Iglesia en Nagasaki y la Junta de Misiones Americanas en Yokohama. [12] Visitaba China anualmente después de establecerse en Tokio. [13] En mayo de 1871, Williams finalmente recibió ayuda, ya que el reverendo Arthur Morris de Nueva Jersey llegó a Osaka y comenzó a aprender el idioma; progresó lo suficiente como para abrir una escuela para niños el otoño siguiente. Además, el gobierno japonés finalmente derogó su ley anticristiana en 1872 y permitió que los cristianos desterrados regresaran a sus aldeas. [14]

En diciembre de 1873, Williams se trasladó a Tsukiji en Tokio y fue nombrado obispo de Edo. [13] En febrero de 1874 fundó allí una escuela privada, St. Paul's School, que finalmente se convirtió en la Universidad Rikkyo . [15]

En 1887, en colaboración con el obispo Edward Bickersteth , Williams trabajó para unir los diversos esfuerzos misioneros anglicanos nacionales en la Nippon Sei Ko Kai (es decir, la "Santa Iglesia Católica"), la iglesia anglicana en Japón. Presidió el primer Sínodo de la Iglesia Anglicana en Japón en 1887, donde se produjeron estas discusiones no solo con los misioneros extranjeros, sino también con aún más clérigos y laicos japoneses.

Williams renunció dos años después para dar paso a una generación más joven de misioneros. La Convención General eligió al obispo John McKim como su sucesor, y él regresó a Nueva York para su consagración en 1893. Williams permaneció en Japón y se trasladó a Kioto para evangelizar en la región de Kansai .

Muerte y legado

Williams regresó a Estados Unidos con problemas de salud en 1908, dos años antes de su muerte en Richmond en 1910. Está enterrado con su familia en el cementerio de Hollywood .

Referencias

  1. ^ Beverley D. Tucker, Channing Moore Williams: Apostle to Japan, 1829-1910 (manuscrito encuadernado con fecha de 2000), págs. I-4-5
  2. ^ Tucker págs. I-7-15
  3. ^ Tucker, pág. 1-15
  4. ^ Tucker págs. 2-1 a 2-5
  5. ^ Tucker el 22 de febrero de 2025
  6. ^ Edward Abbot, Japón y el Nippon Sei Kokwai, un bosquejo de la obra de la Iglesia Episcopal Americana (Church Missions Publishing Company, Hartford, CT, 1900), págs. 25-26, disponible en https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo
  7. ^ Un bosquejo histórico de la misión japonesa de la Iglesia Protestante Episcopal en los Estados Unidos (Nueva York: Foreign and Domestic Mission Committee 1883; 3.ª ed. 1891). pág. 6. Disponible en http://anglicanhistory.org/asia/japan1891.html
  8. ^ Ion, A. Hamish (1993). La cruz y el sol naciente (2.ª ed.). Waterloo, Ontario, Canadá: Wilifrid Laurier University Press. pág. 37. ISBN 0-88920-218-4.
  9. ^ Biografía menor en la pág. 13
  10. ^ Arnold, Alfreda (1905). La obra de la Iglesia en Japón. Biblioteca de la Universidad de Harvard: Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero.
  11. ^ Arnold, El trabajo de la Iglesia en Japón, p.8.
  12. ^ Edward Abbot, Japón y el Nippon Sei Kokwai, un bosquejo de la obra de la Iglesia Episcopal Americana (Church Missions Publishing Company, Hartford, CT, 1900) disponible en https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo
  13. ^ ab Wickeri, Philip (2 de febrero de 2017). Strong, Rowan (ed.). "El anglicanismo en China y Asia Oriental, 1819-1912". Historia del anglicanismo de Oxford, volumen III . doi :10.1093/acprof:oso/9780199699704.001.0001. ISBN 9780199699704.
  14. ^ Bosquejo histórico de 1891
  15. ^ Prospecto de la Universidad Rikkyo 2010, pág. 5
  • James Kiefer
  • Oficina de Liturgia y Música (archivada)
  • Biografía del sitio web del "leccionario episcopal"
Recuperado de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Channing_Moore_Williams&oldid=1243294104"