Apocalipsis 7 es el séptimo capítulo del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro se atribuye tradicionalmente al apóstol Juan , [1] [2] pero la identidad precisa del autor sigue siendo un punto de debate académico. [3] Del capítulo 6 al capítulo 8:5 se registra la apertura de los Siete Sellos . [4] Este capítulo contiene la visión del escritor de "los Cuatro Ángeles de los Cuatro Vientos", el sello de los 144.000 y la "Alabanza de la Gran Multitud de los Redimidos". [5] El pasaje de este capítulo es "una intercalación en la serie numerada de siete". [6]
Mientras los cuatro ángeles detienen el juicio (versículo 1), otro ángel anuncia el sello de los siervos de Dios (versículos 2-3). El sello indica la propiedad de Dios, así como su protección (cf. Ez 9:4-6): estas personas están protegidas "para servir a Dios como el ejército mesiánico". [6] Así como un censo en la era del Antiguo Testamento proporciona el cálculo de la fuerza militar de Israel, el recuento de 144.000 personas de las doce tribus de Israel (versículos 4-8) indica la fuerza del ejército mesiánico que luchará la guerra contra los enemigos de Dios en los últimos días. [6] La tribu de Judá , siendo la tribu del Mesías (5:5), es enumerada en primer lugar. [6]
Verso 1
Vi cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol . [10]
"Retener" se interpreta como "retener" los vientos. [11] El comentarista bíblico no conformista Matthew Henry sugiere que "el soplo de los cuatro vientos juntos significa una destrucción terrible y general". [12] Las versiones de la Septuaginta y la Vulgata de Zacarías 6:5 se refieren a "los cuatro vientos del cielo", aunque la versión King James y muchas otras traducciones se refieren a "los cuatro espíritus de los cielos". El Pulpit Commentary sugiere que la traducción como "los cuatro vientos" es "sin duda correcta": "se supone que los vientos son los siervos de Dios, esperando su voluntad para ser enviados a sus recados". [13] Jamieson, Fausset y Brown relacionan la retención del juicio con la súplica dada a los santos en la apertura del quinto sello en Apocalipsis 6 :
“¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgarás y vengarás nuestra sangre en los que moran en la tierra?” Entonces se les dio a cada uno una túnica blanca; y se les dijo que descansaran todavía un poco de tiempo... [14]
El clérigo inglés John Keble utiliza la imagen en su poema, Día de Todos los Santos :
Los cuatro fuertes vientos del Cielo están firmemente atados . [15]
Verso 4
Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. [16]
"Los hijos de Israel": Griego: "los hijos de Israel", normalmente denota 'los israelitas como entidad étnica' (" Doce Tribus de Israel "), pero muchos eruditos ven la expresión en este contexto como una referencia a los cristianos. [17]
Versos 5-8
Los versículos 5 al 8 enumeran las tribus de Israel: de cada una de ellas se sellaron 12.000 personas. Las tribus de Dan y Efraín no están enumeradas.
Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones, tribus, pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos, [18]
Lo que Juan oye en el versículo 4, el sellado de los 144.000, es reinterpretado por lo que ve en el versículo 9, la aparición de una gran multitud. [19]
Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los conducirá a fuentes de aguas vivas. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. [25]
^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (edición reimpresa). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN0802823882.
^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Comentario de antecedentes sobre el conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN0781442281.
^ FL Cross, Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana , (Nueva York: Oxford University Press , 1997), 45
^ Bauckham 2007, pág. 1289.
^ Simcox, WH, Cambridge Bible for Schools and Colleges on Revelation 7, consultado el 19 de octubre de 2018
^ abcd Bauckham 2007, pag. 1294.
^ Elliott, JK "Revelaciones del aparato crítico del libro de Apocalipsis: cómo la crítica textual puede ayudar a los historiadores". Union Seminary Quarterly Review 63, no. 3-4 (2012): 1-23.
^ Claremont Coptic Encyclopaedia, Codex Vaticanus, consultado el 29 de septiembre de 2018
^ Comfort, Philip W .; David P. Barrett (2001). El texto de los manuscritos griegos más antiguos del Nuevo Testamento . Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. págs. 664–677. ISBN978-0-8423-5265-9.