2 Samuel 1 es el primer capítulo del Segundo Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la segunda parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [1] Según la tradición judía, el libro fue atribuido al profeta Samuel , con añadidos de los profetas Gad y Natán , [2] pero los eruditos modernos lo ven como una composición de varios textos independientes de varias edades desde c. 630–540 a. C. [3] [4] Este capítulo contiene el relato de David lamentando la muerte de Saúl y sus hijos, especialmente Jonatán . [5] [6] Esto está dentro de una sección que comprende 1 Samuel 16 a 2 Samuel 5 que registra el ascenso de David como rey de Israel. [7]
Los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [13] [a]
Referencias del Antiguo Testamento
2 Samuel 1:1–10: 1 Samuel 31:1–6, 1 Crónicas 10:1–6 [15]
Este capítulo es una conclusión a la narración sobre Saúl y David . [5]
Comenzó con un amalecita informando a David sobre la muerte de Saúl, lo cual es un relato completamente diferente al de 1 Samuel 31 :3-5, porque este mensajero afirmó haber matado a Saúl a petición del rey moribundo y como prueba presentó la corona y el brazalete del rey a David. [16] La explicación más probable de la discrepancia es que el amalecita estaba mintiendo para ganarse el favor de David. Llegó con "ropa rasgada y tierra en la cabeza" para mostrar signos de dolor, esto podría haber sido ideado para dar autenticidad a su relato, ya que es más probable que se topara con el cuerpo de Saúl cuando estaba buscando botín en el monte Gilboa, por lo que inmediatamente lo despojó de su corona y brazalete, luego vio en esto una oportunidad para obtener recompensas del siguiente rey. [16] Sin embargo, el mensajero se describe a sí mismo como «un extranjero residente» ( gēr ), que estaba sujeto a las leyes de su comunidad adoptiva (Levítico 24:22), por lo que su desprecio por la santidad del «ungido del SEÑOR» debería ser castigado con la muerte. [16] Esta narración confirma una vez más el respeto de David por el ungido de YHWH, y también exonera a David por completo de los eventos que llevaron a su sucesión, que David llegó inocentemente a estar en posesión de la corona y el brazalete de Saúl. [16] [17]
Versos 1 y 2
1 Después de la muerte de Saúl, David volvió de la derrota de los amalecitas y estuvo dos días en Siclag. 2 Al tercer día, un hombre salió del campamento de Saúl con sus vestidos rotos y polvo sobre su cabeza. Cuando llegó a David, se postró en tierra y se postró. [18]
" Siclag ": ciudad en el Négueb (que significa "sur", es decir, en la zona sur de Judá) que había sido entregada a David por Aquis hijo de Maoc, rey de Gat , y que durante más de un año fue utilizada por David como base desde la que llevó a cabo expediciones militares ( 1 Samuel 27 :5-12). 1 Samuel 30 :1-19 registra que Siclag fue destruida por los amalecitas mientras Saúl luchaba contra los filisteos, por lo que David y sus hombres persiguieron y masacraron a los atacantes como se señala en este versículo. [19]
“Ropa rasgada y polvo sobre su cabeza”: expresiones externas de dolor, una respuesta común a noticias trágicas en el antiguo Cercano Oriente. [20] [21]
David lloró a Saúl y Jonatán (1:17–27)
El lamento de esta sección puede atribuirse al propio David con una expresión muy personal de dolor por la pérdida de Jonatán. El poema se conservó en una antología conocida como el Libro de Jasar (cf. Josué 10 :12-13; 1 Reyes 8 :12-13). [16] Tiene una especie de estribillo «cómo han caído los valientes», que aparece en tres lugares (versículos 19, 25, 27), dividiendo el poema en secciones (19-24, 25-27) y formando una inclusio que encierra el principio y el final. [22] Después de afirmar que la «gloria» de Israel ha caído, el poeta desea que la noticia se mantenga oculta a las ciudades de los filisteos para evitar su exaltación por Judá (versículo 20), seguida de maldiciones sobre el monte Gilboa (versículo 21), escenario de la derrota, condenándola a la esterilidad. Luego, David ensalza a Saúl y Jonatán (versículos 22-24) como héroes que perseveraron en la batalla (versículo 22), fueron fuertes y veloces (versículo 23) y se unieron en la muerte como padre e hijo (versículo 23). [23] Llamó a las mujeres de Israel a llorar a Saúl, quien les había traído prosperidad y lujo (versículo 24). David expresa especialmente su dolor personal por Jonatán (versículos 25b-26), y la palabra "amor" hace eco una vez más del pacto de amistad entre los dos, antes del estribillo final en el versículo 27. [16]
Verso 26
Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán;
Has sido muy agradable conmigo;
Tu amor por mí fue maravilloso,
Superando el amor de las mujeres. [24]
"Superando el amor de las mujeres": el Targum traduce como más que el amor de dos mujeres , es decir, las dos esposas de David, Ahinoam y Abigail. [25]
^ El libro completo de 2 Samuel falta en el Códice Sinaítico existente . [14]
Referencias
^ Halley 1965, pág. 184.
^ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE". www.jewishencyclopedia.com .
^ Caballero 1995, pág. 62.
^ Jones 2007, pág. 197.
^Ab Jones 2007, pág. 214.
^ Coogan 2007, pág. 447Biblia hebrea.
^ Jones 2007, pág. 207.
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ Ulrich 2010, pág. 289.
^ Rollos del Mar Muerto - 2 Samuel
^ Fitzmyer 2008, pág. 35.
^ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
^ Gill, John . Exposición de toda la Biblia. "2 Samuel 1". Publicado en 1746-1763.
Fuentes
Comentarios sobre Samuel
Auld, Graeme (2003). "1 y 2 Samuel". En James DG Dunn y John William Rogerson (ed.). Comentario de Eerdmans sobre la Biblia . Eerdmans. ISBN9780802837110.
Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel. B&H Publishing Group. ISBN9780805401073.
Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura cristiana: un comentario teológico. Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN978-1467445160.
Collins, John J. (2014). "Capítulo 14: 1 Samuel 12 – 2 Samuel 25". Introducción a las Escrituras hebreas. Fortress Press. págs. 277–296. ISBN978-1451469233.
Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel. Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN978-0310490944.
Gordon, Robert (1986). I y II Samuel, un comentario. Paternoster Press. ISBN9780310230229.
Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I & II Samuel, A Commentary (traducción de la segunda edición alemana de 1960). Westminster John Knox Press. pág. 19. ISBN978-0664223182.
Tsumura, David Toshio (2007). El primer libro de Samuel. Eerdmans. ISBN9780802823595.
General
Breytenbach, Andries (2000). "¿Quién está detrás de la narración de Samuel?". En Johannes Cornelis de Moor y HF Van Rooy (ed.). Pasado, presente, futuro: la historia deuteronomista y los profetas . Brill. ISBN9789004118713.
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN978-0195288810.
Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN9780802862419.
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN0-310-25720-4.
Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Yale University Press. ISBN978-0300188271.
Jones, Gwilym H. (2007). "12. 1 y 2 Samuel". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición [en rústica]). Oxford University Press. págs. 196–232. ISBN978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Klein, RW (2003). "Samuel, libros de". En Bromiley, Geoffrey W (ed.). La enciclopedia bíblica estándar internacional. Eerdmans. ISBN9780802837844.
Knight, Douglas A (1995). "Capítulo 4 Deuteronomio y los deuteronomistas". En James Luther Mays, David L. Petersen y Kent Harold Richards (ed.). Interpretación del Antiguo Testamento . T&T Clark. ISBN9780567292896.
McKane, William (1993). "Samuel, libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 409–413. ISBN978-0195046458.
Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .