Ídolos de Prillwitz

Ídolos de Prillwitz en el Museo de Artes Populares de Meklenburg  [de]

Los ídolos de Prillwitz son un gran número de figurillas de bronce y placas de relieve de bronce supuestamente encontradas a finales del siglo XVII. La primera publicación sobre ellos, en 1768, afirmaba además que las figurillas encontradas en el pueblo de Prillwitz (ahora parte de Hohenzieritz ) provenían de un santuario pagano en Rethra , una importante ciudad de eslavos polacos , y Prillwitz es la ubicación de Rethra. [1] Una descripción detallada fue publicada en un libro de 1771 por Andreas Gottlieb Masch , con ilustraciones de Daniel Woge . [2] Hoy en día se reconocen como una falsificación arqueológica.

Historia

Aunque la historia fue puesta en duda desde el principio, muchos expertos creyeron en su autenticidad y las disputas sobre ellas continuaron hasta bien entrado el siglo XIX. Finalmente, con el avance de las técnicas de investigación en arqueología se llegó a la conclusión de que la técnica de algunos de los moldes era de tiempos recientes, mientras que otros, aunque aparentemente auténticos, no tenían ninguna prueba de conexión con los pueblos eslavos . [3]

Hoy en día, los neopaganos eslavos insisten en que investigaciones futuras podrían confirmar su autenticidad. [ cita requerida ]

Figuras

El hallazgo contenía más de 180 ídolos, instrumentos y utensilios de metal. El libro de Masch presentó 66 ilustraciones (algunos objetos representados en varias figuras). El conde Jan Potocki describió posteriormente más de 118 más. [a] Con pocas excepciones, cada ídolo tenía inscrito un nombre en caracteres rúnicos. [4] Las figurillas que supuestamente representan a dioses paganos tienen cabezas de león. De esto, Piekosiński concluye que estas figurillas no pudieron ser hechas por eslavos polacos de tiempos paganos, ya que apenas veían leones. [1] Masch mencionó los siguientes nombres:

  • Dioses del templo (Tempelgötter)
    • Radegast : Figura 1, pág. 51, Figura 2, pág. 56, Figura 3
    • Podba, Fig. 4
    • Podaga, Fig. 5
    • Percunust, Fig. 6 =? Perkunas
    • Nemisa, Fig. 7
    • Zislbocg, Fig. 8, Zislbocg =? Chislobog
    • Ipabocg, figura 9
    • Zibog, figura 11
    • Figura 13 de Schwaixtix =? Swiatowit [5]
    • As?ri, Fig. 14
    • Sieba, figura 15
    • Zernebocg, figura 17 =? chernobog
  • Otro
    • Lelus y Polelus, Fig. 20 = Lel y Polel
    • El otoño, Fig. 25
    • Zirnitra, Fig. 34
    • Wodan =? Odín
    • Balduri =? Baldr
    • Misizla, Fig. 63
    • Más
    • Zois, figura 62
    • Un cuchillo de sacrificio de Swantewit, Fig. 50 = Cuchillo de sacrificio de Swiatowit

Notas

  1. ^ Voyage dans quelques Parties de la Basse Saxe pour la Recherce des Antiques Slaves ou Vends fait en 1794 par le Compte Jean Potocki , título que cita a Bell, p. 279. [4]

Referencias

  1. ^ ab "Słowo o bałwankach przylwickich", en: Franciszek Piekosiński  [pl] , Kamienie mikorzyńskie , Cracovia, 1896
  2. ^ Andreas Gottlieb Masch , Daniel Woge (ilustraciones), Die gottesdienstlichen Alterthümer der Obotriten aus dem Tempel zu Rhetra am Tollenzer See, 1771
  3. ^ Sfalšowani přibohojo Słowjanow Archivado el 17 de junio de 2015 en Wayback Machine , 2005
  4. ^ de William Bell, Shakespeare's Puck y su folclore, 1852
  5. ^ Ignác Jan Hanuš , Die Wissenschaft des slawischen Mythus im Weitesten, den altpreussisch-lithauischen Mythus mitumfassenden sinne: Nach Quellen bearbeitet, sammt der Literatur der slawisch-preussisch-lithauischen Archäologie und Mythologie , búsqueda de Schwaixtix, 1842
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